РОССИЙСКИЙ

ИНСТИТУТ

ТЕАТРАЛЬНОГО

ИСКУССТВА -


ГИТИС

Новости кафедры истории, философии и литературы

Закон и человек в отечественной культуре
 
 

Фото: Е.C. Азарова

10 декабря 2015 в ауд. 25 (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры ИФЛИ "Закон и человек в отечественной культуре", приуроченная к празднованию Дня Конституции (12 декабря) и Дня прав человека (10 декабря).

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C докладами выступили следующие педагоги кафедры: зав. каф. ИФЛИ д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. ист. н., доц. Симонова Т.М.
В дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Конституция (от лат. устройство, установление, сложение) — основной закон государства, особый нормативный правовой акт, имеющий высшую юридическую силу. Конституция определяет основы политической, правовой и экономической систем государства. Конституция — учредительный документ государствa.

Конституция имеет несколько отличий от других законодательных актов:
• Закрепляет государственный строй, основные права и свободы, определяет форму государства и систему высших органов государственной власти.
• Обладает высшей юридической силой.
• Отличается относительной стабильностью.
• Является базой для текущего законодательства.
• Отличается особым порядком принятия и изменения.
• Является нормативным актом прямого действия.
• Обладает верховенством на всей территории государства

Как правило, все конституционные акты сходны по своему содержанию. Они включают в себя следующие положения:
• Определение организации государственной власти, права и полномочия органов власти и её отношения к гражданам.
• Обязанности и основные права граждан — гражданские свободы.
К ним относятся следующие гражданские права и обязанности:
• Право личной неприкосновенности, то есть контроль суда над арестами, обысками, тайна частной переписки.
• Свобода труда и передвижения, то есть отмена полицейской паспортной системы.
• Свобода совести.
• Свобода слова и печати.
• Гражданское равенство — уничтожение сословных привилегий и вероисповедных ограничений.
• Свобода собраний и союзов.
• Право подавать петиции.
• Право граждан принимать участие в народном и местном областном представительстве, в контроле за деятельностью властей, в политической и общественной деятельности страны.

Программа конференции и тезисы докладов Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Вероятность компромиссов: почему мы не слышим друг друга
 
 

Фото: Е.C. Азарова

3 декабря 2015 в ауд. 25 (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры ИФЛИ "Вероятность компромиссов: почему мы не слышим друг друга".

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги кафедры: зав. каф. ИФЛИ д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. ист. н., доц. Симонова Т.М., к. псих. н., доц. Выскочил Н.А.
В дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Компромисс – это решение, которое частично позволяет урегулировать вопрос и прийти к какому-то общему мнению двум спорящим сторонам. Для того чтобы достигнуть компромисса, необходимо взглянуть на ситуацию с другой точки зрения, постараться понять идеи оппонента.

Компромисс - это взаимные уступки. В современном обществе способность человека прийти к компромиссному решению очень высоко ценится. Однако есть ситуации, в которых идти компромисс не рекомендуется:

Если оппонент давит на вас, отстаивая свою точку зрения, и не уступает вам.
Если оппонент заявляет, что необходимо найти компромисс, однако сам ничего для этого не делает.
Если это решение полностью не соответствует вашим принципам.
Если существуют какие-то альтернативные и более выгодные варианты урегулирования конфликта, нежели компромисс.

Психологи определили ряд причин, по которым оппоненты идут на компромисс:

Ради примирения сторон;
Для сохранения отношений, когда точки зрения совершенно отличаются;
Если без него не возможно будет сотрудничество между сторонами;
Когда пойти на компромисс намного разумнее, чем настаивать на своем.

Программа конференции и тезисы докладов Анищенко М.Г., Выскочил Н.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Философия и психология терроризма
 
 

Фото: Е.C. Азарова

26 ноября 2015 в ауд. 25 Главного учебного корпуса ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д.6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры истории, философии и литературы "Философия и психология терроризма".

Модератор конференции: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
С научными докладами выступили следующие педагоги кафедры: зав. каф. ИФЛИ д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. ист. н., доц. Симонова Т.М.
В дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Несмотря на юридическую силу термина «терроризм», он остается многозначным понятием. Синонимами слова «террор» являются слова «насилие», «запугивание», «устрашение».

В правовом поле России терроризм определяется как идеология насилия и практика воздействия на общественное сознание, на принятие решений органами государственной власти, органами местного самоуправления или международными организациями, связанная с силовым воздействием, устрашением населения и иными формами противоправных насильственных действий. В конце 1960-х годов появилась специфическая форма терроризма — международный терроризм.

По целенаправленности терроризм делится на:
1. Националистический — преследует сепаратистские или национально-освободительные цели;
2. Религиозный — может быть связан с борьбой приверженцев религии между собой и внутри одной веры, и преследует цель подорвать светскую власть и утвердить власть религиозную.
3. Идеологически заданный, социальный — преследует цель коренного или частичного изменения экономической или политической системы страны. Примером идеологически заданного терроризма служат анархистский, эсеровский, фашистский, экологический терроризм.

Статья 205 УК РФ предусматривает за совершение взрыва, поджога или других действий, устрашающих население и создающих опасность гибели человека, причинение значительного имущественного ущерба либо наступления иных тяжких последствий, в целях воздействия на принятие решения органами власти или международными организациями, а также угрозу совершения таких действий лишение свободы вплоть до пожизненного заключения в зависимости от обстоятельств.

Ответственность предусмотрена также за содействие террористической деятельности (ст. 205.1 УК РФ), а также публичные призывы к осуществлению террористической деятельности или публичное оправдание терроризма (ст. 205.2 УК РФ).

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Геополитика и культура XXI века: конфликт образовательных технологий
 
 

Фото: Е.C. Азарова

19 ноября 2015 в ауд. 25 Главного учебного корпуса ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д.6) состоялась международная научно-практическая конференция кафедры истории, философии и литературы "Геополитика и культура XXI века: конфликт образовательных технологий".

Модератор конференции: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили: гость конференции Бонелли В.В. - консультант по образовательному маркетингу, основатель и экс-президент Американской ассоциации русского языка, культуры и образования (Вашингтон), а также следующие педагоги кафедры: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. ист. н., доц. Симонова Т.М.
В дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Технология обучения – термин, который не является общепринятым в традиционной педагогике, рассматривается как системный метод создания, применения и определения всего учебного процесса преподавания и усвоения знаний с учетом технических, человеческих ресурсов и их взаимодействия. Технологичность учебного процесса состоит в том, чтобы сделать учебный процесс полностью управляемым.

Проблемы образовательных технологий, огромный опыт педагогических инноваций, авторских школ и учителей-новаторов постоянно требуют обобщения и систематизации.

При множестве определений понятий «педагогическая технология» большинство исследователей объединяют их четырьмя принципиально важными положениями:
1. планирование обучения и воспитания на основе точно определённого желаемого эталона;
2. программирование учебно-воспитательного процесса в виде строгой последовательности действий учителя и ученика;
3. сопоставление результатов обучения и воспитания с первоначально намеченным эталоном как в ходе учебно-воспитательного процесса, так и при подведении итогов;
4. коррекция результатов на любом этапе учебно-воспитательного процесса.

Использование широкого спектра педагогических технологий: проблемное обучение, исследовательские методы, использования в обучении игровых методов: ролевых, деловых и других видов обучающих игр, здоровье сберегающие технологии дает возможность педагогическому коллективу продуктивно использовать учебное время и добиваться высоких результатов образовательного процесса.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Славянские языки и культуры: прошлое, настоящее, будущее
 
 

Фото: Е.C. Азарова

12 ноября 2015 в ауд. 25 Главного учебного корпуса ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д.6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры истории, философии и литературы "Славянские языки и культуры: прошлое, настоящее, будущее".

Модератор конференции: зав. каф. ИФЛИ д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили: зав. каф. ИФЛИ д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. ист. н., доц. Симонова Т.М.

В дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Славянские языки — группа родственных языков индоевропейской семьи. Отличаются большой степенью близости друг к другу, которая обнаруживается в структуре слова, употреблении грамматических категорий, структуре предложения, семантике, системе регулярных звуковых соответствий, морфонологических чередованиях. Эта близость объясняется единством происхождения славянских языков и их длительными контактами между собой на уровне литературных языков и диалектов. Длительное самостоятельное развитие славянских народов в разных этнических, географических и историко-культурных условиях, их контакты с различными этническими группами привели к появлению различий материального, функционального и типологического характера.

Славянские языки по степени их близости друг к другу принято делить: восточнославянскую,южнославянскую и западнославянскую группы. Распределение славянских языков внутри каждой группы имеет свои особенности. Каждый славянский язык включает в свой состав литературный язык со всеми его внутренними разновидностями и свои территориальные диалекты. Диалектное дробление и стилистическая структура внутри каждого славянского языка неодинаковы. К современным восточнославянским языкам относятся белорусский, русский и украинский. Западнославянские языки — группа в составе славянской ветви индоевропейской языковой семьи, в которую входят польский с кашубским, серболужицкий, чешский, словацкий и полабский язык. Современные южнославянские языки делятся на две подгруппы: западную (словенский, хорватский, боснийский, черногорский и сербский) и восточную (болгарский и македонский).

Славянские языки в рамках индоевропейской семьи наиболее близки балтийским языкам. Сходство между двумя группами послужило основой для теории «балто-славянского праязыка», согласно которой из индоевропейского праязыка сначала выделился балто-славянский праязык, позже распавшийся на прабалтийский и праславянский. Однако некоторые учёные объясняют их особую близость длительным контактом древних балтов и славян и отрицают существование балто-славянского языка.

Процесс перехода праславянского языка в самостоятельные языки наиболее активно проходил во 2-й половине I-го тысячелетия нашей эры, в период формирования ранних славянских государств на территории Юго-Восточной и Восточной Европы. В этот период значительно увеличилась территория славянских поселений. Были освоены районы различных географических зон с разнообразными природными и климатическими условиями, славяне вступили во взаимоотношения с населением этих территорий, стоящими на разных ступенях культурного развития. Всё это отразилось в истории славянских языков.

История праславянского языка делится на 3 периода: древнейший — до установления тесного балто-славянского языкового контакта, период балто-славянской общности и период диалектного дробления в начала формирования самостоятельных славянских языков.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Казимир Малевич. Жизнь искусства
 
 

Фото: Е.C. Азарова

11 ноября 2015 в ауд. 23 Главного учебного корпуса (М. Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры изобразительного искусства и кафедры истории, философии и литературы ГИТИСа "Казимир Малевич. Жизнь искусства" (к 100-летию "Черного квадрата" К. Малевича).

C научными докладами выступили: гость конференции, искусствовед Глеб Напреенко, зав. каф. изобразительного искусства, к. искусств., проф. Короткевич Е.Г., зав. каф. ИФЛИ, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., а также к. искусств. Садыкова Е.Ю. и к. искусств. Лупандина А.Г.
В дискуссии приняли участие студенты театроведческого, продюсерского, актерского и режиссерского факультетов, факультета музыкального театра ГИТИСа.

Казимир Северинович Малевич (1879 - 1935) — выдающийся художник-авангардист польского происхождения, педагог, теоретик искусства, философ. Основоположник супрематизма — одного из наиболее ранних проявлений абстрактного искусства новейшего времени.

Малевич родился в Киеве и был старшим ребенком в многодетной семье. Его отец управляющим на заводе сахарозаводчика Терещенко. Существует версия, что настоящим отцом художника Казимира Малевича был белорусский фольклорист и этнограф Северин Антонович Малевич. Рисовать он начал в пятнадцатилетнем возрасте, после того, как мать подарила мальчику набор с красками. Когда Малевичу исполнилось семнадцать, он некоторое время занимался в Киевской художественной школе Н.И. Мурашко. В 1896 году семья художника переехала в Курск.

Первые картины Малевича были созданы под влиянием французских импрессионистов. Спустя какое-то время, он со страстью увлекся футуризмом. Был постоянным участником в сех футуристических выставок и был сценографом футуристической оперы «Победа над Солнцем» (1913). Этот спектакль стал одним из самых важных этапов в становлении русского авангарда. Именно геометризация форм и максимальное упрощение в оформлении и натолкнули Казимира Малевича на мысль о создании нового направления – супрематизма. Малевич полностью отказался от изобразительности, даже от изобразительности раздробленной, которая до этого существовала в футуризме и кубизме. Свои первые сорок девять полотен художник продемонстрировал миру на выставке, прошедшей в Петрограде в 1915 году. Под своими работами художник разместил табличку: «Супрематизм живописи». Среди этих полотен был и знаменитый «Черный квадрат».

В 1916 году Казимир Малевич издал брошюру «От кубизма к супрематизму. Новый живописный реализм», в которой теоретизировал парадигму своей художественной эстетики. Художник занимался декорациями для первого спектакля Владимира Маяковского «Мистерия – буфф», заведовал Художественным отделом при Московском совете. В Петрограде преподавал в Свободных художественных мастерских.

В 1919 году отправился в Витебск, для того, чтобы преподавать в «Народной художественной школе», которую организовал Марк Шагал. В 1932 Малевич получил должность руководителя Экспериментальной лаборатории при Русском музее, где закончил работу над теорией о «прибавочном элементе в живописи".

В 1933 году он тяжело заболел и скончался два года спустя.

Тезисы докладов Алпатовой Т.А., Захарова Э.В., Короткевич Е.Г., Лупандиной А.Г., Рединой О.Н., Садыковой Е.Ю., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Философия и психология театрального плаката
 
 

Фото: Е.C. Азарова

5 ноября 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась международная научно-практическая конференция "Философия и психология театрального плаката". Гость конференции - педагог Вашингтонской школы балета, художник, кандидат исторических наук Любовь Стерликова.

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили: гость конференции к. ист. н., художник, педагог Стерликова Л.М., Вашингтон, а также следующие педагоги кафедры: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. псих. н., доц. Выскочил Н.А.

В ходе конференции с докладом выступила Гура Н.П., соискатель, кафедра истории зарубежного театра ГИТИСа. Также в дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Плакат — броское, крупноформатное изображение с кратким текстом, сделанное в агитационных, рекламных, информационных или учебных целях. В эстетике плаката частотной становится метафора, разномасштабные фигуры, изображение событий, происходящих в разное время и в разных местах, контурное обозначение предметов. Для текста важным является шрифт, расположение, цвет.

Прообразом плакатов можно считать изображения, созданные еще в Древнем Египте. Эти изображения содержали информацию о сбежавших рабах. В Древней Греции и Риме плакаты информировали население о предстоящих концертах, спектаклях, торговых предложениях.

Англичанину Бартольду пришла мысль использовать плакат, чтобы прорекламировать новое издание «Геометрии Эвклида». Идея принесла большой успех, а 1482 год стали считать временем появления плаката. До второй половины XIX века плакатом называли иногда крупные гравюры, выполнявшие агитационную роль. Жанр плаката стремительно развивался и вторая половина XIX века открыла миру новые имена: Ж. Шере, А. Тулуз-Лотрек, Т. Стейнлен, Э. Грассе и А. Муха, О. Бёрдсли, Ф. Брэнгвин, У. Брэдли, Э. Пенфилд, О. Фишер.

Во время Первой мировой войны большое распространение получил агитационный плакат. В 1920—1930-е гг. активно развивается политический плакат. Для этого времени характерен революционный пафос. К представителям этого направления относятся художники Р. Береннь, М. Биро, Б. Уиц.

В 1939—1945 гг. появляются выборные плакаты компартий и антифашистские плакаты, а после окончания Второй мировой войны — плакаты в защиту мира. Яркими представителями этого этапа становятся Г. Пехштейн, Джон Хартфилд, П. Пикассо, Л. Мендес, Т. Трепковской.

Большое влияние на стилистическую эволюцию плаката оказало развитие средств массовой информации и полиграфии.

Программа конференции и тезисы докладов Выскочил Н.А., Гура Н.П., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Культурный код России
 
 

Фото: Е.C. Азарова

29 октября 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (М. Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры ИФЛИ "Культурный код России", приуроченная к празднованию Дня народного единства.

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., проф. Алпатова Т.А., к. ист. н., доц. Симонова Т.М.
В дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Культурный код — ключ к пониманию данного типа той или иной культуры; уникальные культурные особенности, доставшиеся народу от предков. Культурный код определяет набор образов, которые связаны с каким-либо комплексом стереотипов в сознании. Это культурное бессознательное — не то, что говорится или чётко осознается, а то, что скрыто от понимания, но проявляется в поступках. Культурный код нации помогает понимать её поведенческие реакции, определяет архетип психологии.

Различаются три типа глобальных культурных кодов: дописьменный, т.е. традиционный, письменный, т.е. книжный, и экранный, находящийся сегодня в стадии формирования. В каждом культурном типе присутствует основной культурный код, открытый к изменению и новых, вторичных культурных кодов — по их связи со структурами социальных кодов. Культурно-символический код выражает набор культурных архетипов, характеризующих идентичность историко-культурного типа личности и социальной группы.

В отдельную группу можно выделить также национально-культурные коды, связанные с эстетическим аспектом. Последовательная смена культурных парадигм всегда сопровождается определенным стилем, модой, моделями поведения. В самом общем плане эти коды имеют межкультурный характер, приобретающий национальную и индивидуальную окраску в зависимости от бытования в той или иной стране, восприятия разными реципиентами. Национальные коды восходят к природно-территориальным образам; политическим явлениям; событиям социальной жизни, особенностям национально-общественного сознания; типам национального мышления и поведения. Вместе с тем культурные коды связаны с философией, литературой, эстетическим движением. При определенных условиях «национальный» код становится «общекультурным», а «культурный» код приобретает яркую национальную окраску.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Исторические личности: между каноном и массовым восприятием
 
 

Фото: Е.C. Азарова

15 октября 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (М. Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры ИФЛИ "Исторические личности: между каноном и массовым восприятием".

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. псих. н., доц. Выскочил Н.А., д. ист. н., проф. Репников А.В., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. ист. н., доц. Симонова Т.М.
В дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Личность — понятие, выработанное для отображения социальной природы человека, рассмотрения его как субъекта жизни, определения его как носителя индивидуального начала, самораскрывающегося в контексте социальных отношений, общения и предметной деятельности. Под «личностью» могут понимать или человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности, или устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.

С точки зрения психологии, личность - это совокупность следующих составляющих, которые определяют повседневное поведение человека и связь с социумом и природой:
1. Предпочтения и привычки человека.
2. Психический тонус и настрой.
3. Приобретенные знания и социокультурный опыт.
4. Набор психофизических черт человека.
5. Набор психологических черт человека, его архетип.

Существует понимание культуры личности с социологической и психологической точки зрения. Культурой личности чаще всего называется синтез или сочетание таких качеств человека, которые направлены на взаимодействие с другими людьми и с окружающей средой. Также под культурой личности нередко понимают степень или уровень осознания культурных ценностей, проявляющийся как в мышлении, так и в практической деятельности человека при общении с другими. От уровня культуры той или иной личности напрямую зависит ее поведение и взаимодействие с другими объектами. Если связывать это с социализацией личности, то можно отметить следующее. Человек, который обладает высокой степенью социализации, будет иметь и высокую степень культуры личности.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Выскочил Н.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Культура в ситуации кризиса коммуникации
 
 

Фото: Е.C. Азарова

8 октября 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры ИФЛИ "Культура в ситуации кризиса коммуникации".

Модератор конференции: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л.
В дискуссии приняли участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Возможность культурной коммуникации заложена в самой системе «культура». Культурная коммуникация - процесс взаимодействия между субъектами социокультурной деятельности с целью передачи или обмена сообщениями (информацией, опытом, душевными состояниями) посредством знаковых систем.

В современных условиях бурное развитие культурной коммуникации происходит в самых разных сферах человеческой жизни. Значение массовой коммуникации в духовной культуре общества обусловлено ростом в мире количества создаваемой социальной информации, которая характеризуется ситуацией так называемого "информационного взрыва", вызывает в обществе социальную потребность в создании более мощной, технически оснащенной и оперативно действующей системы средств массовой коммуникации, способной доставить обществу эту информацию; сама культура общества начинает рассматриваться как динамическая система социальной информации, распространение которой возможно лишь при помощи системы средств массовой коммуникации.

Коммуникация является cпецифической формой человеческого общения. Коммуникация выступая в качестве момента содержания сферы духовной жизни, является в то же время выражением системного качества последней. Сама культура, при этом, рассматривается как динамическая система функционирования информации, на основе чего дается вывод: коммуникация - это специфическая культурная форма духовного общения людей. Значимые ценности культуры играют роль определенных информационных сигналов, распространяемых в обществе в знаковой, символической, а также образной форме. В ходе общения культурные ценности способствуют передаче жизненного опыта внутри и между поколениями. Таким образом, обмен духовными ценностями оказывается главным содержанием в развивающейся культуре общества.

Средства коммуникации выступают вещественным, материальным компонентом коммуникативного процесса и всегда выражают собой способ передачи, сохранения, производства и распространения культурных ценностей в обществе.

Программа конференции и тезисы докладов Анищенко М.Г., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Можно ли воспитать патриотизм
 
 

Фото: Е.C. Азарова

6 октября 2015 в 17.00 в учебном корпусе "Таганка" (ул. Земляной вал, д. 66/20) состоялась совместная межвузовская научно-практическая конференция кафедры ИФЛИ и факультета музыкального театра "Можно ли воспитать патриотизм...".

Модератор конференции: зав. каф. ИФЛИ ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол.н., доц. Редина О.Н., к. филол.н., доц. Захаров Э.В., к.филол.н., доц. Скрябина Т.Л., д. филол.н., проф. Алпатова Т.А., декан факультета музыкального театра, профессор Сополев Т.И., доцент кафедры режиссуры и мастерства актера музыкального театра Тимакова Г.В.
В дискуссии приняли участие студенты факультета музыкального театра ГИТИСа.

Патриотизм — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству и готовность подчинить его интересам свои частные интересы. Патриотизм предполагает гордость достижениями и культурой своей Родины, желание сохранять её характер и культурные особенности и идентификация себя (особое эмоциональное переживание своей принадлежности к стране и своему гражданству, языку, традициям) с другими членами народа, стремление защищать интересы Родины и своего народа. Национально-патриотическое воспитание формирует чувство любви к своей малой родине, уважительное отношение к национальным традициям и культуре, пробуждает чувство гордости за свой народ.

Гражданское воспитание - это формирование правовой культуры, четкой гражданской позиции, готовности к сознательному и добровольному служению своему народу. Гражданское воспитание характеризуется таким определением, как гражданственность, которая представляет собой комплекс свойств интегративного характера, качеств личности: патриотизма, ориентаций на гуманистические нравственные ценности, понимания необходимости социального и профессионального самоопределения, чувства достоинства, социальной справедливости и ответственности, общечеловеческой солидарности, свободомыслия, культуры межличностного и межнационального общения.

В государственном и местном патриотизме следует подчеркнуть территориальный аспект. Почитание земли предков является одним из исторически древних феноменов патриотизма. Именно в этом смысле можно утверждать о зарождении предпосылок патриотизма еще до появления его объектов - обособленных отечеств.

Чувство Родины у каждого человека начинается с памяти детства о своем доме, дворике, городе или селе. То есть любовь к родной земле зарождается в раннем возрасте и сопровождает его всю жизнь. Территория, с которой связана история народа, и уголок родной земли, где вырос каждый из нас, тесно взаимосвязаны и являются одним из наиболее глубоких источников патриотических чувств. Правильно развитые чувства земли предков должны способствовать нашему восприятию всей территории страны в ее единстве.

Выделяют следующие виды патриотического воспитания:
- военно-патриотическое воспитание;
- героико-патриотическое воспитание;
- национально-патриотическое воспитание;
- гражданское воспитание;
- гражданско-патриотическое воспитание.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Слово о словах
 
 

Фото: Е.C. Азарова

1 октября 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры ИФЛИ "Слово о словах".

Модератором конференции выступил зав. каф. ИФЛИ, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., д. филол. н., к. ист. н., проф. Божич А.С., к. ист. н., доц. Симонова Т.М., к. социол. н., доц. Арутюнова Е.М., проф. Алпатова Т.А. и к. филол. н., проф. Мурзак И.И., МГПУ.
В дискуссии приняли активное участие студенты актерского, режиссерского и продюсерского факультета ГИТИСа.

Слово - основная единица языка либо речевой деятельности. Поскольку язык находит применение в самых разнообразных областях общественной жизни, понятие «слова» и его исследование не ограничивается рамками одной лишь лингвистики: слово попадает в сферу внимания также и других наук, в рамках которых изучаются либо язык как система, либо речевая деятельность человека – философия, психология.

При этом часто ввиду интуитивного восприятия слова как атомарной языковой единицы оно считается понятием неопределенным и априорным; на его основе осуществляются те или иные теоретические структурные изменения в рамках соответствующих наук.

Cловами обозначаются конкретные предметы и отвлечённые понятия, выражаются человеческие эмоции и воля, называются общие, абстрактные категории бытийных отношений и т. д. Слово выступает в качестве основной значимой единицы языка. Подобно всякому другому языку, русский язык как средство общения является языком слов. Из слов, выступающих отдельно или в качестве компонентов идиом, формируются предложения, а затем и текст как структурно-коммуникативное единство.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Анищенко М.Г., Арутюновой Е.М., Божича А.С., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Мурзак И.И., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Дар визуального воображения у писателей
 
 

Фото: Е.C. Азарова

15 сентября 2015 в 17.00 в учебном корпусе "Таганка" (ул. Земляной Вал, д. 66/20) состоялась совместная конференция кафедры ИФЛИ и факультета сценографии "Дар визуального воображения у писателей".

Модераторами конференции выступил зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л. и к. филол. н, доц. Анищенко М.Г.
С научными докладами выступили следующие педагоги: завкафедрой ИФЛИ, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. псих. н., доц. Выскочил Н.А., а также доцент кафедры сценографии Суковицын В.И.
В дискуссии приняли активное участие студенты факультета сценографии ГИТИСа.

Визуальное воображение наряду с визуальным мышлением, восприятием и планированием является видом визуализации. Это умение человека воспринимать окружающий мир образами-сюжетами, частями настоящего или будущего процесса. Понятие «визуальные стратегии» подразумевает то, какие художественные выразительные средства использует писатель с ярко выраженным визуальным мышлением.

Художественно-образная иллюстрация интерпретирует текст, обогащает его в зрительных образах, комментирует, развивает и дополняет мысли и образы писателя или поэта. Изобразительный ряд, обладающий собственным эмоционально личностным импульсом, создает невербальный «текст о тексте», расширяет границы информационного поля, входит в содержательную структуру книги.

Древнегреческий поэт Симонид Кеосский сравнил между собой поэзию и живопись и назвал первую «говорящей живописью», а вторую - «немой поэзией». Первым, кто проанализировал особенности художественного языка вербального (поэтического и прозаического) и визуального (живописи) был Г.Э. Лессинг. В работе «Лаокоон, или о границах живописи и поэзии» писатель сформулировал понятие «временных» и «пространственных» видов искусств: «Живопись располагает свои знаки - краски и линии - в пространстве, «друг подле друга». Поэтому предметом изображения в ней являются «тела», располагающиеся в пространстве, и их видимые свойства. Наоборот, в поэзии знаки выражения - слова - следуют друг за другом во времени. Следовательно, специфическим предметом изображения для поэзии являются действия, совершающиеся последовательно, во времени».

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Анищенко М.Г., Выскочил Н.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Феномен книги в культуре
 
 

Фото: Е.C. Азарова

10 сентября 2015 в 17.00 в помещении кафедры ИФЛИ, главный учебный корпус ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д. 6), состоялась межвузовская научно-практическая конференция «Феномен книги в культуре».

Открыла мероприятие проректор ГИТИСа по учебной работе, профессор Кочетова Е.В. Модератором выступил зав. каф. Истории, философии и литературы ГИТИСа, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.

Круг идей был весьма широк и разнообразен, с научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. Истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. псих. н., доц. Выскочил Н.А., к. филол. н., доц. Захаров Э.В. , к. ист. н., доц. Симонова Т.М., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., а также к. филол. н., проф. МПГУ Мурзак И.И.

В дискуссии приняли активное участие студенты продюсерского, актерского, режиссерского факультетов, а также студенты факультета сценографии ГИТИСа.

В ходе конференции состоялось торжественное награждение победителей и лауреатов открытого конкурса эссе "День России. День Победы" и открытого творческого фотоконкурса "День России", проходивших в ГИТИСе в период с 21 мая по 10 июня 2015 года.

Феномен книги и книжной культуры может быть проанализирован с позиции книговедения, а также рассмотрен в историко-культурном и культуро - философском аспектах. Своеобразие анализа книги в теории культуры состоит в выяснении ее собственно гуманистического и идеального содержания, которое раскрывается при подходе к книге как методу развития человеческой личности.

Современный кризис книжной культуры нельзя сводить лишь к вытеснению книги в культурологического атавизма. Суть подобного кризиса состоит в игнорировании аудиовизуальной культурой творческого воображения субъекта и его идеалов и ценностей. Однако «смерть книги» является лишь мифом, поскольку существует особая тенденция: симбиоз книжной и аудиовизуальной культуры.

Развитие книжной культуры связано с формированием у человека творческого воображения. Книжная культура была изначально ориентирована на формирование высоких гуманистических идеалов.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Выскочил Н.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Мурзак И.И., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Сотрудничество ГИТИСа с "Российской Газетой"
в рамках проекта "Пушкинский конкурс"
 

Фото: С. Куксин (1), И.И. Мурзак (2).

Сотни учителей русского языка и их учеников из 25 стран приняли участие в этом году в Международном Пушкинском конкурсе, который "Российская газета" проводит уже в 15-й раз вместе с правительством Москвы при поддержке МИД России и фонда "Русский мир". Жюри, в состав которого вошли известные филологи и журналисты, среди которых был заведующий кафедрой Истории, философии и литературы Российского университета театрального искусства - ГИТИС, профессор, доктор филологических наук Андрей Леонидович Ястребов, 27 и 28 мая 2015 года обсуждали эссе участников конкурса на заданную тему: "Язык Победы. Что знают ваши ученики про май 45-го?"

5 сентября 2015 в Белом зале московской мэрии жюри наградило победителей и лауреатов конкурса. В торжественной церемонии принял участие и профессор Российского университета театрального искусства – ГИТИС А.Л.Ястребов, вручавший дипломы коллегам и их ученикам из Белоруссии.

Всероссийский урок литературы
 
 

Фото: Е.C. Азарова
Фотогалерея (28 фото)

1 сентября 2015, в День знаний, в 12.30 в библиотеке ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялся Всероссийский урок литературы «Литература между Абсолютом и относительностью».

Открыла мероприятие ректор ГИТИСа, профессор Мелик-Пашаева К.Л. Модератором выступил зав. каф. Истории, философии и литературы ГИТИСа, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л. Урок был подготовлен педагогами кафедры Истории, философии и литературы, в дискуссии приняли участие студенты всех факультетов университета.

Были представлены следующие доклады:
Ястребов А.Л. - зав. кафедрой истории, философии, литературы, д. филол. н., проф., ГИТИС
Конфликт общего замысла и частных намерений в литературе XIX-XX веков: к проблеме противостояние патриархальных и либеральных догм
Алпатова Т.А. – д. филол. н., проф., МГОУ
Литература между Абсолютом и относительностью: заметки к теме.
Захаров Э.В.- к. филол. н., доц., ГИТИС
Историческая основа русской литературы
Кургузов А.В.- к. культ., доц., ГИТИС
Диалектика русской литературы как культурологическая проблема
Скрябина Т.Л. – к. филол. н., доц., ГИТИС
«Слово о полку Игореве»: древность или современность
Редина О.Н. – к. филол. н., доц., МГОУ
Абсолют в понимании английских писателей XX века
Анищенко М.Г. - к. филол. н., доц. ГИТИС
Разрушение классического дискурса в культуре после Второй мировой войны

Целью занятия стала активизация гражданской, образовательной, мотивационной и познавательной деятельности студентов.

Воспитание художественной литературой – один из способов познания различных жизненных путей, характеров персонажей, их идеалов и нравственных предпочтений. Посредством ассоциативного мировосприятия образы художественной литературы оказывают качественное влияния на картину мира читателя, даруют полезные знания, стимулируют воображение и расширяют активный и пассивный словарный запас.

Качественная литература способствует формированию личностных аспектов характера человека: интеллектуальных, морально-волевых, эстетических. Положительные образы служат примером для заимствования, а отрицательные отвращают человека от ложных шагов и ошибок, способствуя тем самым искоренению дефектов личности.

Программа урока и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

День России

С 21 мая по 10 июня 2015 проходил творческий фотоконкурс "День России" среди студентов и школьников.
Победители фотоконкурса (файл pdf)
Венгерова Елена (файл pdf)
Анна Ульянская (Фотогалерея - 10 фото)
Арина Павлова (Фотогалерея - 13 фото)
Дарья Гарбуз (Фотогалерея - 12 фото)
Диана Гогичаева (Фотогалерея - 9 фото)
Елизавета Позднякова (Фотогалерея - 1 фото)
Иван Шаповалов (Фотогалерея - 5 фото)
Мария Яворская (Фотогалерея - 32 фото)
Наталья Грофпель (Фотогалерея - 10 фото)
Николай Шутаев (Фотогалерея - 3 фото)
Светлана Жужина (Фотогалерея - 5 фото)

C 21 мая по 10 июня 2015 проходил творческий конкурс эссе "День России. День Победы" среди студентов и школьников.
Победители конкурса эссе (файл pdf)

Опубликованы лучшие эссе:
Дмитрий Березинец, Родион Вахитов, Наталья Ермакова, Арсений Жаров, Кирилл Казаков (файлы pdf).

Пушкин и российское самосознание
 
 

Фото: Е.C. Азарова

8 июня 2015 в 16.00 в помещении кафедры ИФЛИ в Главном учебном корпусе ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д.6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры истории, философии и литературы «Пушкин и российское самосознание», посвященная Дню России.

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
Круг идей был весьма широк и разнообразен, с научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. ист. н., доц. Симонова Т.М., к. ист. н., проф. Божич А.С., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., а также студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Универсальность пушкинского гения непревзойденна, и этот феномен не поддаётся эмпирическому объяснению. Его всечеловеческое творчество вобрало основные темы и проблемы европейской и мировой литературы. Пушкин, имея неповторимый творческий облик, пропустил через себя влияния многих авторов, впервые внес в русскую литературу жанровое и видовое разнообразие европейских литератур. Будучи уникальным русским писателем, он обладал сверхъестественной способностью проникаться духом иноязычных литератур и чутко передавать их национальный колорит.

Великий поэт и писатель Александр Сергеевич Пушкин был создателем современного русского языка, русской художественной прозы и драматургии, задал многие темы русской культуры и жизни.

«Пушкин создаёт современный русский язык. Русский литературный язык он обогатил церковнославянизмами, осовременив многие архаические формы, а также вводит в высокую культуру простонародные языковые единицы. Гений поэзии, наделенный безукоризненным чувством языка, использовал высокий стиль, торжественность и поэтичность церковнославянского языка, избегая выспренности и напыщенности, вместе с тем органично заимствовал народный говор, избегая искуса нарочитой простонародности. Способствовал этому универсум языкового сознания Пушкина, который блестяще владел французским (его первый разговорный язык) и был знатоком европейских литератур. Язык Пушкина – современный русский язык – несёт на себе печать пушкинского гения, в котором глубина и многообразность содержания выражается грациозной лапидарностью форм».

Читайте подробный отчет о конференции "Пушкин и российское самосознание" (файл PDF).

Программа конференции и тезисы докладов Божича А.С., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Творческая Россия. Социология культуры
 
 

Фото: Е.C. Азарова

28 мая 2015 в 17.00 в ауд. 5 продюсерского факультета (Малый Кисловский пер., д.6) состоялась студенческая научно-практическая конференция "Творческая Россия. Социология культуры".
Модераторы конференции и научные консультанты: зав. кафедрой истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., профессор А.Л. Ястребов и к. социол. н., доцент Е.М. Арутюнова.

C докладами выступили студенты 2 курса продюсерского факультета ГИТИСа, представившие проекты, над которыми работали в течение всего учебного года: Дударев Артем, Латыпова Динара, Попова Арина, Шинкина Юлия и Венгерова Елена (проект «Продюсер. Что мы о нем знаем?»); Никита Горюнов, Михаил Машкин (проект «Все билеты проданы»); Никита Коровин («Бренд «Outlow». История продюсерского успеха»).

Мир культуры столь сложен и многообразен, что каждая наука – философия, история, искусствоведение, культурология и социология, находят свое специфическое предметное решение при изучении данного явления. Социологию интересует прежде всего роль культуры в функционировании и развитии общества. Социология культуры занимается исследованием социальных закономерностей развития культуры и форм их проявления в человеческой деятельности, связанной с созданием, усвоением, сохранением и распространением идей, представлений, культурных норм и ценностей, образцов поведения, регулирующих отношения в обществе, а также между обществом и природой.

В социологии существуют несколько плоскостей деления и эмпирического анализа культурных явлений.
1. По субъекту – носителю культуры выделяются общество в целом, нация, класс, другие социальные группы (демографические, территориальные и пр.) или отдельная личность.
2. По функциональной роли культуру можно представить как общую (актуальную), необходимую каждому члену того или иного общества, и специальную, необходимую людям той или иной профессии.
3. С точки зрения генезиса выделяют народную культуру, возникающую в определенной мере стихийно и не имеющую конкретного автора (например, фольклор), и культуру, создаваемую интеллигенцией, профессионалами; в ней всегда можно четко установить авторство.
4. Принято выделять материальную культуру (например, культуру производства материальных благ, культуру быта и пр.) и духовную культуру (достижения в области науки, искусства, а также нравственная, художественная, педагогическая культура). Деление на материальную и духовную культуру, несомненно, в высшей степени условно.

Сотрудничество ГИТИСа с "Российской Газетой" в рамках проекта "Пушкинский конкурс"

Фото: Аркадий Колыбалов

Сотни учителей русского языка и их учеников из 25 стран приняли участие в этом году в Международном Пушкинском конкурсе, который "Российская газета" проводит уже в 15-й раз вместе с правительством Москвы при поддержке МИД России и фонда "Русский мир". Жюри, в состав которого вошли известные филологи и журналисты, среди которых был заведующий кафедрой Истории, философии и литературы Российского университета театрального искусства - ГИТИС, профессор, доктор филологических наук Андрей Леонидович Ястребов, 27 и 28 мая 2015 года обсуждали эссе участников конкурса на заданную тему: "Язык Победы. Что знают ваши ученики про май 45-го?"

Вера в народ и надежда на победу, горечь утрат и радость нежданных встреч запечатлены в сознании тех, кто писал эссе. Мысли эссеистов о военном времени и дне Победы - это не просто слова. Память о тех, кто сохранил мир на земле, бережно хранится в странах, некогда объединенных СССР. Участники проекта "Российской газеты" благодарны героям войны, погибшим и живым: какое великое счастье жить в мире и быть свободным. Слова, сотканные из воспоминаний детства, рассказов родных, самые важные и честные, потому что они о каждом из нас.

6 июня, в День русского языка, будут обнародованы имена 50 лауреатов, которые получат приглашение на торжественную церемонию награждения в Москве.

"Нет, жизнь меня не обделила…"
 
 

Фото: Е.C. Азарова

12 мая 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры истории, философии и литературы "Нет, жизнь меня не обделила…", посвященная 105-летию со дня рождения А.Т. Твардовского.

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. ист. н., доц. Симонова Т.М., д. филос. н., проф. Красиков В.И., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А.
В конференции также принимали участие студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Александр Трифонович Твардовский (1910—1971) родился на хуторе Загорье, что в Смоленской области. Его отец был сельским кузнецом, человеком грамотным и весьма начитанным. Свое образование Твардовский начал в сельской школе, затем продолжил в Смоленском педагогическом институте. Однако на этом его образование не завершилось, позднее он учится в Институте философии, литературы и истории в Москве, который оканчивает в 1939 году.

Свои первые стихи Александр Твардовский начинает публиковать с 15 лет и в достаточно короткий срок приобретает популярность. Среди его известных произведений, вышедших в начале 30-х годов, такие, как "Снег стает, отойдет земля", "Братья", "Лес осенью". Также поэт пишет поэму "Страна Муравия", посвященную непростой деревенской жизни после революции 1917 года, проблемам коллективизации. Твардовский занимается переводами белорусских, армянских, украинских поэтов.

В 1939 году Александра Твардовского награждают орденом Ленина. Осенью 1939 года поэт становится военным корреспондентом, в 1940 году вступает в ряды КПСС. В 1941 году Твардовский удостаивается Государственной премии СССР. (После этого он еще трижды был ее лауреатом: в 1946, 1947, 1971 гг.)

За годы Великой Отечественной войны, а также в первые послевоенные годы, Твардовский создает ряд произведений, принесших ему подлинную славу и поистине народную любовь. Прежде всего это относится к его поэме "Василий Теркин (Книга про бойца)", рассказывающей о жизни простого солдата, написанной ярким языком, ставшей воплощением русского характера. Герой поэмы, Василий Теркин, стал поистине народным героем. Об ужасах войны, о ее бессмысленности и жестокости, рассказано Твардовским в стихотворениях "Две строчки", "Я убит подо Ржевом", в поэме "Дом у дороги".

С 1950 года и почти до самой своей смерти - до 1970 года (с перерывом с 1955 по 1957 годы) Твардовский занимал пост главного редактора журнала "Новый мир", также продолжая и литературную деятельность. С 1961 по 1966 годы Александр Твардовский являлся кандидатом в члены ЦК КПСС. Из-под пера поэта в 60-х годах вышли такие замечательные произведения, как поэмы "За далью даль", "По праву памяти".

Твардовским написано и множество прекрасных лирических стихотворений - "Спасибо за утро такое", "Чуть зацветет Иван-чай" и других, наполненных любовью к родной земле. Это чувство не покидало Александра Трифоновича Твардовского до последних дней своей жизни. Поэт скончался в поселке Красная Пахра Московской области 8 декабря 1971 года.

Программа конференции и тезисы докладов Захарова Э.В., Красикова В.И., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Творческий конкурс эссе "Чтобы помнили…"
 
 

Фото: Е.C. Азарова

7 мая 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялось подведение итогов творческого конкурса эссе "Чтобы помнили…", проходившего в рамках празднования 70-летия со Дня Победы в Великой Отечественной войне.

В конкурсе приняли участие студенты, магистранты и аспиранты ГИТИСа. Поздравляем победителей!

Победители и номинанты (файл PDF).

С философской точки зрения, эссе выявили три смысловые модели.

Первое, война противна созидательной или творческой деятельности.

Второе, мир - это то, что я получаю от жизни через мой опыт, приходящий с познанием мира. Любовь является единственным способом понять другого человека, увидеть в нем будущее.

Третье – это позиция, которую я занимаю по отношению к жизни через мое отношение, личностные установки, которые связаны с внутренней позицией человека, способной сохранить его достоинство при разрушительных ударах судьбы.

Ценность конкурса эссе состоит в самых широких обобщениях, которые сделали студенты: каким бы ни был наш смысл жизни, самое главное — это позиция, которую мы занимаем по отношению к войне. Человек не всегда может изменить обстоятельства, но он волен занять достойную позицию по отношению к самой тяжелой ситуации и открыть во всем, что проживает, глубокий жизненный смысл, великую пользу для собственной души и мира, в котором он живет.

Лучшие эссе: Абумовой В., Афонькиной А., Венгеровой Е., Гамеевой Е., Гармай С., Гущиной О., Жердер Ж., Звягина А., Ивановой А., Скоморохова Г., Скоромной К., Черкашина А., Чехович Н. (файлы PDF).

Родное слово
 
 

Фото: Е.C. Азарова

16 апреля 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры истории, философии и литературы "Родное слово", посвященная 115-летию со дня рождения С.И. Ожегова.

В ходе конференции были подведены итоги поэтического конкурса "ГИТИС. ВЕСНА. ЛЮБОВЬ". Поздравляем победителей!

Победители и их стихи о войне.

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. ист. н., доц. Симонова Т.М., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. псих. н., доц. Выскочил Н.А., к. филос. н., доц. Дергачев Г.Б., а также магистранты Двизова Е., Сковородко М. и студент 1 курса продюсерского факультета Федотов И.

В научной дискуссии участвовали д. филос. н., проф. Красиков В.И., студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов, факультета эстрады, театроведческого факультета и магистранты ГИТИСа.

Сергей Иванович Ожегов (1900-1964) - выдающийся русский языковед, лексикограф и лексиколог, историк литературного языка, профессор, автор всемирно известного «Словаря русского языка». Первое издание «Словаря русского языка» С.И. Ожегова вышло в 1949 году. С того времени по 1991 год словарь выдержал 23 издания, общим тиражом свыше 7 миллионов экземпляров.

История создания «Словаря русского языка» С.И. Ожегова началась задолго до выхода в свет первого издания. Ей предшествовала работа Ожегова в составе редакционной коллегии знаменитого четырехтомного «Толкового словаря русского языка». Словарь под редакцией профессора Дмитрия Николаевича Ушакова вышел в свет в 1935-1940 годах и, воплотив в себе лучшие традиции русской лексикографической науки, явился первым толковым словарем советской эпохи. В его составлении приняли участие такие яркие представители отечественной лингвистики, как В.В. Виноградов, Г.О. Винокур, Б.А. Ларин, Б.В. Томашевский. Сергей Иванович Ожегов был одним из самых активных сподвижников Д.Н. Ушакова: из общего объема словаря в 435 печатных листов он подготовил более 150.

В процессе работы над словарем Ушакова у Ожегова возникла идея создания краткого толкового словаря для самого широкого использования. В самом конце 30-х годов возникла инициативная группа по созданию «Малого толкового словаря русского языка», а в июне 1940 года была образована редакция, в которую вошли Д.Н. Ушаков (главный редактор), С.И. Ожегов (зам. главного редактора), Г.О. Винокур и Н.Л. Мещеряков. Составление плана издания, определение объема и структуры словаря были поручены Ожегову.

Время активной работы над «Словарем русского языка» пришлось на разгар Великой Отечественной войны. В 1942 году в эвакуации в Ташкенте умер Д.Н. Ушаков, в этом же году ушел из жизни Н.Л. Мещеряков.

Первое издание «Словаря русского языка», составленного С.И. Ожеговым (при участии Г.О. Винокура и В.А. Петросяна), под общей редакцией акад. С.П. Обнорского вышло спустя четыре года после окончания войны. Популярность словаря Ожегова начала быстро расти сразу же после выхода в свет. «Словарь русского языка» выдержал шесть прижизненных изданий. Первое и последнее прижизненное издания - это, в сущности, совершенно разные книги. За ними стоят не только достижения лингвистической науки и лексикографической практики, но и годы поистине титанического труда составителя. От издания к изданию Ожегов перерабатывал свой словарь, стремясь усовершенствовать его как универсальное пособие по культуре речи.

До последних дней жизни Ожегов неустанно работал над совершенствованием своего словаря. В марте 1964 года, будучи уже тяжело больным, он подготовил официальное обращение в издательство «Советская энциклопедия», в котором писал: "Я считаю необходимым подготовить новое, переработанное издание. Предполагаю внести ряд усовершенствований в Словарь, включить новую лексику, вошедшую за последние годы в русский язык, расширить фразеологию, пересмотреть определения слов, получивших новые оттенки значения, усилить нормативную сторону Словаря". Осуществить этот замысел ученый не успел: 15 декабря 1964 года его не стало.

В 1968 и 1970 годах вышли 7-е и 8-е стереотипные издания Словаря Ожегова, а, начиная с 9-го издания (1972 год), он выходил под редакцией Н.Ю. Шведовой. Сегодня знаменитый словарь выходит под двумя фамилиями — Сергея Ивановича Ожегова и Натальи Юльевны Шведовой. Называется он «Толковый словарь русского языка». Шведова при жизни Ожегова была редактором-лексикографом, а после его смерти продолжила работать над словарем. За годы многолетней работы Н.Ю. Шведова увеличила количество словарных статей с 50 до 70 тысяч. В 1990 году словарь был удостоен престижной академической премии имени А.С. Пушкина. Лауреатов было двое - С.И. Ожегов (посмертно) и Н.Ю. Шведова.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Выскочил Н.А., Дергачева Г.Б., Захарова Э.В., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Жди меня и я вернусь
 
 

Фото: Е.C. Азарова

2 апреля 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция кафедры истории, философии и литературы "Жди меня и я вернусь", посвящённая 100-летию со дня рождения К.М. Симонова и 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа, д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа, д. филол. н., проф. А.Л. Ястребов, к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., д. филос. н., проф. Красиков В.И., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., к. ист. н., доц. Симонова Т.М., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А.
В увлекательной дискуссии участвовали к. ист. н., проф. Харитонович Д.Э. и к. филос. н., проф. Айрапетьянц Г.С., а также студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов и аспиранты ГИТИСа.

Константин (Кирилл) Симонов - поэт, прозаик, драматург. Родился 28 ноября 1915 в Петрограде, воспитан был отчимом, преподавателем военного училища. Детские годы прошли в Рязани и Саратове.

Окончив в 1930 семилетку в Саратове, пошел в фабзавуч учиться на токаря. В 1931 семья переехала в Москву, и Симонов, окончив здесь фабзавуч точной механики, идет работать на завод. В эти же годы начинает писать стихи. В 1936 в журналах "Молодая гвардия" и "Октябрь" были напечатаны первые стихи К. Симонова.

Окончив Литературный институт им. М. Горького в 1938, Симонов поступил в аспирантуру института истории, философии, литературы, но в 1939 был направлен в качестве военного корреспондента на Халкин-Гол в Монголию и в институт уже не вернулся.

В 1940 написал свою первую пьесу "История одной любви", поставленную на сцене Театра им. Ленинского комсомола; в 1941 - вторую - "Парень из нашего города".

В течение года учится на курсах военных корреспондентов при Военно-политической академии, получает воинское звание интенданта второго ранга. С началом войны призван в армию, работает в газете "Боевое знамя". В 1942 ему было присвоено звание старшего батальонного комиссара, в 1943 - звание подполковника, а после войны - полковника. Большая часть его военных корреспонденций публиковалась в "Красной звезде". В годы войны написал и пьесы "Русские люди", "Жди меня", "Так и будет", повесть "Дни и ночи", две книги стихов "С тобой и без тебя" и "Война".

Как военный корреспондент побывал на всех фронтах, прошел по землям Румынии, Болгарии, Югославии, Польши и Германии, был свидетелем последних боев за Берлин. После войны появились его сборники очерков: "Письма из Чехословакии", "Славянская дружба", "Югославская тетрадь", "От Черного до Баренцева моря. Записки военного корреспондента".

После войны в течение трех лет пробыл в многочисленных зарубежных командировках (Япония, США, Китай). С 1958 по 1960 жил в Ташкенте как корреспондент "Правды" по республикам Средней Азии.

Первый роман "Товарищи по оружию" увидел свет в 1952, затем большая книга - "Живые и мертвые" (1959). В 1961 Театр "Современник" поставил пьесу Симонова "Четвертый". В 1963-64 пишет роман "Солдатами не рождаются". (В 1970-71 будет написано продолжение - "Последнее лето").

По сценариям Симонова были поставлены фильмы: "Парень из нашего города" (1942), "Жди меня" (1943), "Дни и ночи" (1943-44), "Бессмертный гарнизон" (1956), "Нормандия-Неман" (1960, совместно с Ш.Спаакоми, Э.Триоле), "Живые и мертвые" (1964).

В послевоенные годы общественная деятельность Симонова складывалась таким образом: с 1946 по 1950 и с 1954 по 1958 он был главным редактором журнала "Новый мир"; с 1950 по 1953 - главным редактором "Литературной газеты"; с 1946 по 1959 и с 1967 по 1979 - секретарем Союза писателей СССР.

В 1974 был удостоен звания Героя Социалистического Труда. Умер К. Симонов в 1979 в Москве.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Анищенко М.Г., Захарова Э.В., Красикова В.И., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Шаг во вселенную
 
 

Фото: Е.C. Азарова

1 апреля 2015 в ауд. 5 продюсерского факультета ГИТИСа (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась совместная научно-практическая конференция кафедры истории, философии и литературы и продюсерского факультета "Шаг во вселенную", посвященная Международному дню полёта человека в космос.
Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа, д. филол. н., проф. А.Л. Ястребов.

12 апреля 1961 года состоялся первый полет человека в космос, который совершил Юрий Гагарин — советский гражданин. Это историческое событие открыло путь для исследования космического пространства на благо всего человечества. В мире этот день по инициативе Генеральной ассамблеи ООН провозглашен Международным днем полёта человека в космос, в России отмечается День космонавтики.

В преддверии празднования Дня Космонавтики советский космонавт, доктор технических наук, профессор, член-корреспондент РАН, президент Московского государственного университета геодезии и картографии (МИИГАиК) В.П. Савиных согласился ответить на вопросы педагогов и студентов ГИТИСа о своей работе и исследовании космического пространства.

Виктор Петрович Савиных родился 7 марта 1940 года в деревне Берёзкины Оричевского района Кировской области. Окончив в 1957 году среднюю школу в деревне Тарасовы Кировской области, поступил в Пермский техникум железнодорожного транспорта. После окончания его в 1960 году, получил квалификацию «техник-путеец». С марта по октябрь 1960 года работал на Свердловской железной дороге бригадиром бригады по ремонту искусственных сооружений 6-й дистанции службы пути.

С октября 1960 по сентябрь 1963 года в рядах Советской Армии. Проходил службу в железнодорожных войсках солдатом топографической службы, а после присвоения воинского звания «старший сержант» — в должности помощника начальника железной дороги. Принимал участие в строительстве магистрали Ивдель-Обь. Награждён знаком «Отличник Советской Армии».

В 1969 году с отличием окончил оптико-механический факультет Московского института инженеров геодезии, аэрофотосъёмки и картографии (МИИГАиК) по специальности «Оптико-электронные приборы». Получил квалификацию «инженер-оптик-механик». После института работал в конструкторском бюро.

В отряде космонавтов с 1978 года. Участвовал в трёх космических полётах на орбитальных станциях «Салют-6», «Салют-7» и «Мир». Суммарный налёт 252 суток, 17 часов, 37 минут и 50 секунд. 50-й космонавт СССР и 100-й — Земли.

Совершил второй полёт в космос в качестве бортинженера на корабле «Союз Т-13». Этот полёт считается самым сложным с технической точки зрения полётом в истории отечественной космонавтики. После сбоя основного оборудования командной радиолинии и выдачи неверных команд из ЦУПа, станция «Салют-7», вследствие сбоя питания, перешла в полностью неуправляемый полёт. Для восстановления контроля над станцией была отправлена экспедиция на модифицированном под эти цели корабле «Союз Т-13» в составе Джанибекова и Савиных. С корабля были сняты система автоматической стыковки и кресло третьего космонавта, были улучшены средства визуального наблюдения для осуществления ручной стыковки, установлен лазерный дальномер и размещены дополнительные запасы воды, питания и кислорода. Подвод корабля к станции был осуществлён при участии наземных и космических средств системы ПРО, что доказало, в том числе, принципиальную возможность взаимодействия с любыми космическими объектами.

В 1988 году был избран ректором Московского института инженеров геодезии, аэрофотосъемки и картографии (МИИГАиК). Автор ряда учебников и монографий, статей, посвящённых вопросам дистанционных исследований Земли из космоса, а также научно-популярных книг о космосе. Член Союза писателей. Народный депутат СССР с 1989 года по 1992 год. Президент Ассоциации российских вузов. Главный редактор общественно-политического и научно-популярного журнала «Российский космос». В 1988 году в составе жюри судил финал Высшей лиги КВН. В 2007 году для В.П. Савиных истек срок пребывания на посту ректора МИИГАиК по возрасту. Месяц спустя Савиных был избран на должность президента университета.

НАГРАДЫ • Дважды Герой Советского Союза (1981, 1985) • Орден «За заслуги перед Отечеством» II степени (6 марта 2000) — за выдающиеся заслуги в научной деятельности и большой вклад в подготовку высококвалифицированных кадров • Орден «За заслуги перед Отечеством» III степени (11 ноября 1994) — за большие заслуги перед народом, связанные с развитием российской государственности, достижениями в труде, науке, культуре, искусстве, укреплением дружбы и сотрудничества между народами • Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (12 декабря 2010) — за заслуги в области образования, науки и большой вклад в подготовку квалифицированных специалистов • Орден Почёта (2 ноября 2004) — за заслуги в развитии образования и многолетнюю добросовестную работу • Три ордена Ленина (1981, 1985, 1988) • Медаль «За заслуги в освоении космоса» (12 апреля 2011 года) — за большие заслуги в области исследования, освоения и использования космического пространства, многолетнюю добросовестную работу, активную общественную деятельность • Медаль «300 лет Российскому флоту» • Медаль «В память 850-летия Москвы» • Герой МНР • Орден Сухэ-Батора (МНР) • Герой НРБ • Орден Георгия Димитрова (НРБ, 1988) • Орден «Балканские горы» (Болгария, 9 июня 2003) • Орден Воинской Славы Сирийской Арабской Республики (САР, 1987) • Два ордена «Дружбы» (САР, 1999, 2000) • Государственная премия Российской Федерации 1996 года в области науки и техники (18 июня 1996) • Государственная премия СССР (1989) • Премия Президента Российской Федерации в области образования за 2002 год (5 октября 2003) • Лётчик-космонавт СССР • Заслуженный мастер спорта СССР (1981) • Золотая медаль имени К. Э. Циолковского Академии наук СССР (1986) — за большой вклад в космические исследования • Почётный гражданин городов Калуга, Пермь, Киров, Джезказган (Казахстан), Улан-Батор, Дархан (Монголия). • Почётный гражданин Кировской области. • В 2005 году его именем была названа малая планета 6890, открытая 3 сентября 1975 года. • В 2007 году в городе Кирове возле Музея Циолковского, авиации и космонавтики Виктору Петровичу был при жизни установлен памятник.

Смысл жизни там, где царит смерть
 
 

Фото: Е.C. Азарова
Фотогалерея (7 фото)

19 марта 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась научно-практическая конференция кафедры ИФЛИ "Смысл жизни там, где царит смерть", посвященная 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
C научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., д. филос. н., проф. Красиков В.И., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. псих. н., доц. Выскочил Н.А., к. филос. н., доц. Дергачев Г.Б, к. ист. н., доц. Симонова Т.М., д. филол.н., проф. Алпатова Т.А., к. ист. н., проф. Харитонович Д.Э., к. филол. н., проф. Мурзак И.И, МПГУ.

В увлекательной научной дискуссии участвовали студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

За всю историю человечества произошло более 15000 войн, унесших около 3.5 млрд. человеческих жизней. Наш век вошел в историю человечества, в историю человеческой культуры как самый жестокий век, в котором на долю людей выпало испытание двух самых кровопролитных, антигуманных, самых разрушительных мировых войн.

Образ войны в философско-культурологическом значении - явление интегративное, включающее в себя как рефлексию войны, так и анализ сопутствующих войне социокультурных процессов духовного и материального характера на рациональном и чувственном уровнях познания. Он представляет возможность фиксации, осмысления и трансформации культурного опыта человечества в войнах для целей уяснения, рассмотрения предназначения роли войн в культурном поле мировой истории.

Образ войны в культуре как философско-культурологическое знание представляет собой отражение деятельности человека и сообщества людей в войне, обусловленную социально-политической, экономической, правовой, моральной, религиозной и художественной составляющей социокультурной действительности.

В образе войны четко прослеживается диалектическая связь реального объективного мира: человек - культура, человек - война, культура - война. Неоспоримо главенствующее положение в этом соотношении принадлежит человеку, являющемуся источником и культуры, и войны.

В образе войны представлена не только историческая, но и социально-генетическая данность войны как особого вида человеческой деятельности с ярко выраженным собственным стилем и традициями. Именно война во многом предопределила направления и характер совершенствования самого человека и создаваемого им мира.

Образ войны в культуре модифицируется вместе с изменением характера социокультурных явлений. В образе войны отражаются качественные структурные преобразования общества и его вооруженных сил, способы и приемы подготовки людей к войне, условия и формы комплектования армий государств, изменяется теория и практика ведения военных действий.

Война - явление многомерное. Так или иначе в ней находят отражение почти все стороны жизни общества, спроецированные, однако, на экстремальную ситуацию конфликта с внешним миром, с другими социумами. Общество в войнах, особенно крупных, вынуждено мобилизовать весь свой экономический, социальный, оборонный ресурсный потенциал. Но в ряду этих ресурсов ключевым практически всегда оказывается собственно человеческий потенциал в различных его проявлениях. Здесь и демографические характеристики населения страны, определяющие ее мобилизационные возможности, и качество населения, включающее его культурный, образовательный уровень. Здесь и целая совокупность явлений, относящаяся к духовно-психологической сфере, от ценностных ориентации членов общества до его психологической устойчивости, определяющейся рядом социокультурных и историко-ситуационных факторов.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Выскочил Н.А., Дергачева Г.Б., Захарова Э.В., Красикова В.И., Кургузова А.В., Мурзак И.И., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Ястребова А.Л. (файлы PDF).

Русский язык: человек, культура, коммуникация
 
 

Фото: Е.C. Азарова
Фотогалерея (15 фото)

5 марта 2015 в 17.00 в ауд. 25 Главного учебного корпуса (Малый Кисловский пер., д. 6) состоялась межвузовская научно-практическая конференция "Русский язык: человек, культура, коммуникация".

Модератор конференции: зав. каф. истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л.
Круг идей был весьма широк и разнообразен, с научными докладами выступили следующие педагоги: зав. каф. Истории, философии и литературы ГИТИСа д. филол. н., проф. Ястребов А.Л., к. филол. н, доц. Анищенко М.Г., к. культурологии, доц. Кургузов А.В., к. филол. н., доц. Редина О.Н., д. филос. н., проф. Красиков В.И., к. филол. н., доц. Захаров Э.В., к. филол. н., доц. Скрябина Т.Л., д. филол. н., проф. Алпатова Т.А., к. филос. н., доц. Дергачев Г.Б, к. ист. н., доц. Симонова Т.М..

В увлекательной научной дискуссии участвовали к. ист. н., проф. Харитонович Д.Э., д. ист. н., проф. Репников А.В., а также студенты продюсерского, актерского и режиссерского факультетов ГИТИСа.

Русский язык относится к восточной группе славянских языков, принадлежащих индоевропейской языковой семье.

Национальный язык русского народа, является восьмым языком в мире по численности владеющих им как родным и пятым языком в мире по общей численности говорящих. Русский язык — официальный язык Российской Федерации, основной язык международного общения в центральной Евразии, в Восточной Европе, в странах бывшего Советского Союза, один из рабочих языков ООН. Является наиболее распространённым славянским языком и самым распространённым языком в Европе — географически и по числу носителей языка как родного. Занимает четвёртое место среди самых переводимых языков, а также - седьмое место среди языков, на которые переводится большинство книг

У русского языка, помимо его современного названия, существовали ещё два других: российский и великорусский. Первое было образовано от греческого названия Руси — России, — и активно употреблялось лишь в XVIII веке. Второе возникло от топонима Великороссия и вышло из употребления после 1917 года.

Нормы национального литературного русского языка вырабатываются в XVII—XVIII веках. К середине XVIII века складывается его устно-разговорная разновидность. М.В. Ломоносов создаёт первую грамматику, закрепляющую нормы русского языка («Российская грамматика»).

Национальный русский язык представляет собой исторически сложившуюся языковую общность и объединяет всю совокупность языковых средств русского народа, в том числе все русские говоры и наречия, а также социальные жаргоны. Высшей формой национального русского языка является русский литературный язык. На разных исторических этапах развития общенародного языка - от языка народности к национальному - в связи с изменением и расширением общественных функций литературного языка изменялось содержание понятия «литературный язык». Современный русский литературный язык - это язык нормированный, обслуживающий культурные потребности русского народа, это язык государственных актов, науки, печати, радио, театра, художественной литературы.

В ходе оживленной научной дискуссии были затронуты следующие аспекты: язык и концептуальная картина мира; русский текст глазами автора, редактора, издателя, читателя; речевые практики в мультикультурном мире; русский язык в странах ближнего и дальнего зарубежья; проблемы преподавания русского языка как родного и как иностранного; предмет «Русский язык и культура речи» в творческом вузе.

Программа конференции и тезисы докладов Алпатовой Т.А., Анищенко М.Г., Дергачева Г.Б., Захарова Э.В., Красикова В.И., Кургузова А.В., Рединой О.Н., Симоновой Т.М., Скрябиной Т.Л., Ястребова А.Л. (файлы PDF).